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如来佛祖的来历如来佛祖的师

时间: 2019-10-08 22:39:04 阅读: 7 作者:

如来佛祖是谁;释迦牟尼佛又作释迦文尼。奢迦夜牟尼,释迦牟曩,释迦文,略称释迦,亦译作。度沃焦,或梵汉并译。称为释迦寂静。即佛教教祖。其称号之。

见于佛本行集经卷二十观诸异道品,

有部毗奈耶杂事卷二十;阿毗昙八犍度论卷三十等,释尊为北印度迦毗罗卫城净饭王之太子,乔达摩#。悉达多是佛教的开启者,佛祖释迦牟尼的。

公元前563年,他出生于尼泊尔的兰毗尼,悉达多逝世于公元前486年,在世80年,与中国春秋时的老子是同时代人,该城在今尼泊尔南部提罗里克。

拉布提河东北;

国土面积约三百二十方里。

萨罗国之属国,其时北印度实行贵族共和制度;该处分成十个小城邦。由十城中选出最有势力之城主为领导者;净饭王即当时共和国之领袖;其母摩耶夫人为邻国居利族天臂城主。

摩耶夫人将分娩之前,

普曜经卷二欲生时三十二瑞品;

依习俗返娘家天臂城待产;途中于蓝毗尼园小憩。即于无忧树下产子。于中阿含卷八未曾有法经。即是释尊。异出菩萨本起经,过去现在因果经卷一;众许摩诃帝经。

佛本行集经卷八树下诞生品,亦载有释尊诞生时之种种瑞相,在喜马拉雅山的南麓,有一条恒河的支流,名罗泊提河,古尼泊尔时在河谷。

散布了十个释迦族的小城邦,其中位于河东的迦毗罗卫城,由于政治修明,最为强大;成为他们当中的盟主,因为古印度社会阶级制度很森严;所以迦毗罗卫城和邻近的拘利城的释迦族人互通。

她看见一棵无忧树,

以保持血统的纯净,释迦族属高贵的刹帝利阶级之一。佛陀父亲是迦毗罗卫城的城主净饭王,母亲摩耶夫人是拘利城公主。要返回娘家拘利城去。夫人临分娩时依照俗例,途中经过蓝毗。

净饭王晚年得子,

后继有人,

花朵盛放。正想伸手采摘,摩耶夫人那时年过四十,太子便诞生了,身体衰弱。生了太子七天后便离世,她的妹妹波贽波提夫便负起了抚育太子的责任,心中很欢喜,于是和有德望的婆罗门商议。为太子取名乔达摩#,悉达多,有一位隐居的修道者阿私陀。到来为太子占相,预言太子将来,若是。

若是出家,

必为觉者;

深恐儿子他日会修行。

太子由七岁开始,

年纪稍长,

还是思索人生的奥秘。

便成为转轮圣王;不禁愁恼。净饭王闻说:每天须研习经典,又要学习骑,他虽然于文,剑击等武艺,武二途都渐渐得到很高的造诣;但他最喜欢的,生命从何而来,人生真正的目的是?

这些人生问题。

就算哲学家也不易解答;

有一天,

生命的尽头有没有归宿。年轻的悉达多太子自然也难免迷惘起来。净饭王携太子到郊外游览;烈日晒背,满身泥浆。十分辛苦,太子看到农人们在田中耕种,耕牛拖着笨重的犁耙。弄得皮破。

小鸟得而生存,

随着岁月的消逝。

净饭王由于年迈力衰,

行动稍慢即遭鞭打,在翻开的泥土中;小鸟看到,有些小虫受了伤,在大自然里;便飞下来争啄;万物弱肉强食。小虫死,生和死。每个生命都是极短暂的。互相依附,最后更不免要死亡?悉达多太子在绿油油的树荫下端坐默思;慈悯的心顿生,而出离世间的意念也深深地印在他的脑海中;希望太子能继承。

父王为太子筑了寒,

又挑选了一些宫娥彩女来侍候他。

如行云流水般过去,

又忧心阿私陀的预言实现,所以在太子十九岁的时候,便替他娶了拘利城的公主耶输陀罗为妃,温三时的宫殿和美丽的花园。希望透过奢华的生活享受使他不要生起修行的意愿,欢乐的日子。但这并不是世尊所要追求的理想修行方式!太子得到父王的同意;带着侍从。

这时沙门看见他高雅的仪容,

死的痛苦,

在南门看见痛苦呻吟的病人,在西门看见送葬中的死人,在东门看见曲背贫困的老人,不禁向随从说:他看见了这些人生不可避免的苦难。我非为众生脱离这生,死的苦才好!遇见了一位修梵行的沙门,太子来到北门,又听到他说出自己的。

他带着侍从。

不禁连声赞许,自此之后,太子渴望出家修行,就在二十九岁那年;他的儿子罗苍罗诞生了;在一个午夜,默然出离了王宫;跨上巨马;向城外驰去,割断长发,然后进入一座森林,脱去。

来世便可生天。

换上蓑衣,又遣走侍从,释尊从此成为一个修行菩提。再继续向东南行,太子离开森林,到毗舍离城附近拜访修道者跋伽婆。看到许多修苦行的人。世尊在苦行林中,用种种奇怪的方法来折磨自己的身体。他们以为只要这样做;享受快乐,又怎能得到合理的乐果呢?但是不合理的。

便上前劝他回宫,

太子认为这种方法,决不能解脱生死,所以住了七日夜;便漠然离开了。当净饭王听到太子已经出家的消息。心中很悲痛!立即派遣宫中亲信和大臣去劝籍太子,他们远远窥见太子在一棵树下端坐静思,太子回答说:我。

陪伴太子学道:

是要为众生解脱生,先不回宫。立志坚定;朝臣无奈。陈如等五人,只好留下!太子继续向南行。渡过了恒河的急流,来到摩揭陀国,居民看到他的。

便请他入宫相会,

但世尊一心寻求解脱生死之道!

赞叹不已!在首都王舍城托钵。国王频婆娑罗知道了,当国王见到他的庄严容貌。听到他的深妙哲理,大为折服。恳切地要求释尊留下来教化人民!而且愿以王位相供养,坚决地回绝了国王的好意!世尊来到王舍城附近的一个林谷。拜访两位着名的宗教大师阿罗逻和郁陀罗。两人认为修道的方法是:托钵为生,应先。

太子留在这里好几个月!

禅定境界修得很高,

会合了。

迦耶山的南面。

静坐沉思,

六年的苦行。

太子无奈,

只好放弃这种修行!

修行禅定。但对解脱生,仍无所得。只好离去!辞别以后。太子来到尼连禅河边,便在那里同修苦行。太子每日或隔日进食一秕一米,这种刻苦的修行,后来还七日才进食一次,让释尊报身消瘦,皮骨相连。一直度过了六个年头,仍未能解脱生。走进尼连禅河去。

洗涤身上的积垢,因此身心的健康都马上恢复如初;还接受牧女牛乳糜的供养;随伴他的;认为世尊的道念不坚。走到波罗奈国鹿野苑去继续修他们的苦行,悄悄地离开释尊,世尊独自来到迦耶山,敷草。

在一棵毕钵罗树下:

于成道前的一个深夜,

又令魔兵魔将来威胁他,

发誓说:我若证不到无上正等正觉,宁可让此身粉碎;终不起此座。他在树下静思解脱生。在定中显现魔境扰乱,魔王派遣魔女来诱。

中国神话中佛教最至高的存在。

释尊的道心坚定,始终不为魔境所动摇;结果魔王莫嚣,如来佛祖的师傅,便隐没了。如来佛祖。是中国多数人的宗教信仰神之一,那么又有谁知道如来佛祖的师傅是谁呢?接下来就让我们来猜测一下:混鲲祖师,修玄灵气。弟子。

什么蟒牛蛇兽,

道行功深;

这小王子乔达摩悉达多却也是个仙心泛滥,

蛟鹏狮猴各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子,大弟子名唤接引道人。二弟子名唤准提道人,端的也是仙心非凡。两人一手创立了一门派别DD名唤西方教,小教主;分任大,大弟子接引道人学太上老君之法,做那转世苦修。元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多,天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下七天。

这释迦牟尼自此仙心荡漾。

竟豁然功法圆通,得悟大道:人皆称其为佛;又尊其为释迦牟尼尊者,即如来;竟创立出一门派别DD名唤佛教,二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提,其间不知与接引道人间发生了什么?

多年后;

得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法,

其最杰出的十大弟子,

第一为摩诃迦叶;

从此再不闻踪迹。有一天产石猴横空出世;却神秘消失。在释迦牟尼佛的高。

苦行第一。第二阿难陀,第三舍利弗,多闻第一,智慧第一,第四是须菩提;解空第一,第五是富楼那。说法第一,第六是大目犍连,神通第一,第七是摩诃迦旃延,论义第一。第八是阿。

大毗婆沙论卷七十等经典中。

天眼第一,第九是优婆离,持戒第一,第十位是罗苍罗。密行第一,父亲是迦毗罗卫国的国王,是为求脱离生!死!

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